대동세상 大同世上 명사, 모든 사람이 함께 어울려 평등하게 살아가는 세상. 진안 천반산에는 조선 선조 때의 문신 정여립(1546~1589)이 있다.‘천하의 주인이 따로 없다’는, 왕권체제하에서는 불온하기 짝이 없는 언사를 서슴지 않았던 반체제적인 인물 정여립. 금방이라도 폭발할 화약처럼 위험한 사상으로 장전되어‘대동세상’을 꿈꾸던 인물이었지만 한편으론 개혁과 실용을 앞세운 조선왕조 최초의 공화주의자이다. 그의 말은 선비사회인 조선에게는 벼락 치는 소리였고 천둥소리였다. ‘어찌 임금 한 사람이 주인이 될 수 있는가? 누구든 섬기면 임금 아니겠는가!’ ‘천하는 공물(公物)인데 어찌 일정한 주인이 있으랴 ‘인민에게 해가 되는 임금은 죽여도 괜찮고, 올바름을 실행하기에 부족한 지아비는 떠나도 괜찮다’ ‘백성과 땅이 이미 조조와 사마씨에게 돌아갔는데, 한구석 모퉁이를 차지하고 있는 유현덕의 정통이 무슨 소용이 있는가?’ 정여립. 그는 서인(西人)의 수장이었던 율곡 이이의 후원으로 승승장구했다. 거칠 게 없었으며 선조 앞에서도 전혀 주눅 들지 않았다. 이율곡도 그를‘당대 천재’라 말하기를 서슴지 않았다. 그러다 율곡이 죽자 그는 동인(東人)으로 정치노선을
용규 씨 아내가 병으로 세상을 떠난 지 5년째다. 아직 50대 나이에 혼자가 된 용규 씨는 얼굴이 좀 어두워졌을 뿐 별로 달라진 것 없이 살아왔다. 20대인 두 딸은 이제 아빠가 새 여자친구를 만나도 된다고 했다. 주위 사람들도 좋은 사람을 만나서 새 출발 하라고 부추겼다. 그러나 용규 씨는 별로 내키지 않았다. 다시 누군가를 만나서 사랑하며 산다는 것이 여간 부담스럽지 않았다. 한사코 여자를 쳐다보지 않으려 애썼다. 다시 또 누군가를 만나서 / 사랑을 하게 될 수 있을까 / 그럴 수는 없을 것 같아 그러던 용규 씨가 친구를 통해 그녀를 수소문한 것은 지난봄부터다. 친구와 같은 업종에서 일하고 있기 때문에 그녀의 근황을 알아봐 달라고 부탁한 것이다. 막상 연락이 되면 어떻게 해야 할지 생각해 놓은 것도 없으면서 그녀 소식이 궁금했다. 친구와 만나 대포 한 잔씩 나눌 때마다 졸라댄 끝에 전화번호를 받았다. 뭐라고 말하지? 그녀도 결혼해서 아이와 남편이 있겠지? 나를 기억하기나 할까? 내가 혼자가 되었다고 하면 그녀의 반응은 어떨까? 장맛비가 몹시 쏟아지는 날 그녀에게 문자를 보냈다. 참 조심스럽게, 떨리는 손가락으로, ‘우리 한번 만나도 괜찮을까요?’
수탈의 역사가 문화예술로 탈바꿈 삼례문화예술촌은 전라북도 삼례읍 삼례역로 8-3(후정리 237-1번지)에 위치하고 있는 문화와 예술이 어울려진 전시, 체험 공간이다. 삼례문화예술촌에 가 보게 되면 제1전시관이 있는데, 이곳은 1920년대 일제강점기 양곡 창고를 리모델링한 공간으로서 높은 층고와 함께 양곡 적재를 위한 목조 구조가 드러나 있어 역사적 의미가 담겨 있는 곳이다. 삼례문화예술촌의 양곡 창고를 더 자세히 말하자면 일제강점기 양곡 수탈의 중심지였던 창고로 양곡 수탈을 위한 양곡 창고와 관사로 지어졌던 건물을 개보수하여 2013년 6월 5일 삼례문화예술촌으로 개장하였다. 양곡 창고에서는 호남 일대에서 수확한 양곡을 이곳에 모았다가 장항항 등을 거쳐 일본으로 가져간 것으로 추정된다. 건물 측벽 상부에 있는 높은 창문과 지붕 상부의 환기시설은 일제강점기에 지어진 창고 건축의 전형적인 형태를 보여준다. 양곡 저장 기술 사례 보여줘 삼례문화예술촌에 있는 양곡 창고는 일제강점기 양곡 창고 건축의 사례를 보여주며 호남평야의 양곡 수탈의 역사를 증명하는 증거로서 역사적 가치가 있다. 2013년 12월 20일 국가등록문화재 제580호로 지정되었다. 또 완주
영월책박물관이 삼례로 이전 1999년 설립한 영월책박물관이 2013년완주군 삼례로 이전하면서 책마을의 작은 불씨가 일기 시작했다. 책박물관은 해마다 두 서너 차례의 기획전시를 중심으로 북 페스티벌과 학술세미나, 고서대학 등 수십여 차례의 크고 작은 고서 관련 문화행사를 이끌어 왔다. 삼례책마을은 책박물관, 고서점과 헌책방, 북카페로 이루어진 북하우스를 중심으로 한국학아카이브, 전시와 강연 시절을 갖춘 북갤러리 등으로 구성되어있다. 이 건물들은 일제강점기부터 1950년대 사이에 지어진 양곡창고를 개조하여 만들었다. 과거에는 양식을 보관하던 창고가 지식을 보관하는 창고로 새롭게 태어난 것이다. 삼례책마을은 헌책과 고서를 판매하는 서점이다. 벽면에 다양한 헌책과 고서가 꽂혀있고 앉아서 책을 읽을 수 있는 자료도 마련되어 있다. 책박물관은 정직한 서점, 전시실, 매표/안내데스크, 창고, 뮤지엄샵으로 구성되어 있다. 책박물관 소장자료는 계속 정리 중에 있고 종류는 한적, 양장본, 신문, 사진, 음반, 액자이고 수량은 총합 약 550점이다. 최초의 무인서점 열어 현재 기획전시실에서 <문자의 바다> 전시회가 열리고 있다. 그 밖의 문화행사로는 고서대학,삼례
<편집자 주> 삼례공동체미디어는 2021년 완주소셜굿즈센터에서 진행한 ‘지역창업공동체 육성사업’ 수행의 일환으로 삼례중학교 학생들을 대상으로 7~8월 동안 <청소년기자학교>를 진행하였습니다. 본 과정을 마친 학생들은 앞으로 본지의 청소년 기자로 활동하게 됩니다. 약 2달에 걸쳐 만들어지는, 삼례중학교 학생들이 참여한 청소년기자단 활동에 대한 과정들을 소개해 본다. 이 청소년기자단 활동의 참가 인원은 3학년과 2학년을 합쳐 10명이었다. 7월 9일 화요일 날 우리들의 첫 만남은 학생자치실에서였다. 첫 기자단 활동에 대한 계획표의 일정을 짜기 위해서이다. 서로 처음으로 만나서 자기 소개를 했다. 그 후 앞으로 청소년기자단 활동을 이끌어줄 강변구 작가님이자 마을신문 「삼례사람들」을 제작하시는 편집장님께서 『신나게 한국사』라는 책을 선물로 나누어 주셨다. ① 첫 편집회의... 기사의 주제를 정했다 방학 후 21일 날 서로의 기사 주제에 관하여 공유하기 위해 천일약국 위층에 있는 「삼례사람들」 사무실에서 만나기로 했다. 우리는 7월 21일 날 다 같이 사무실에서 만나, 신문에 넣을 기사글의 주제를 적었다. 기사를 어떤 구성방식으로
날이 더워진 요즘 코로나로 더 힘든 우리 희망을 잃지 않고 살아가는 사람들
8월 3일 삼례시장 장날이었다. 더위 탓인지 노점들도 많이 나오지 않아 시장 주차장은 꽤 한산했다. <삼례사람들>은 전북민언련과 함께 삼례시장 활성화를 주제로 한 설문조사를 실시하였다. 조사 주제는 주민들이 청년몰을 얼마나 이용하는지 여부였다. 신 시장 사거리와 구 시장 거리를 지나는 주민들은 열에 여덟 정도는 청년몰에 가 본 적이 없다고 하였다. ▲ 설문조사 중인 본지 변두리, 손안나 기자 주민 한 분은 설문에 응하면서 “전주에는 청년몰에 사람이 많이 모이던데, 여기는 홍보를 더 해야 할 것 같다. 작은 선물이라도 주는 이벤트를 하던지….”라며 청년몰이 알려지지 않은 데 대해 아쉬움을 나타났다. 청년몰을 비롯해 삼례시장을 활성화해야 한다는 목소리가 꾸준히 있었는데 그 대책은 무엇일까? 청년몰에 최근 입점한 로컬기프트샵 ‘별이네’ 전별 대표는 “우리 ‘별이네’는 지역에 서 청년몰이 갖는 가치와 활력을 믿고 입점했다. 행정에서 큰 지원보다는 항상 상인들의 이야기를 들어주고 서로 소통해 주기 바란다.”고 했다. 시장과 지역 활성화를 위해서는 한 번에 큰 변화를 이루어 내기는 어렵겠지만, 상인과 주민, 행정이 서로 작지만 꾸준하게 소통하는 끈을 놓지
마을신문 <삼례사람들>이 주민 여론 조사를 위해 삼례시장을 찾았습니다. 삼례시장이 새롭게 지어짐에 따라서 상인들에게 도움이 되었는지? 또 삼례시장을 오신 불특정 다수에게 긴급⏰ 물어본 삼례시장 청년몰을 아시는지? 가보셨는지? 상인들은 이외에도 삼례시장 건설부터가 잘못됐다(?)고 말씀하시는데 왜 그럴까요? (영상과 글 출처: 방방곡곡 동네 TV 전주)
쌀 수탈의 수단으로 건설된 철도 삼례에 철도가 처음 개통된 것은 1914년이다. 처음에는 전북경편철도주식회사가 운영하는 사철(私鐵)로 영업을 시작했다. 일본인 농장에서 생산된 쌀을 일본으로 반출하기 위해서였다. 1899년 군산항이 개항되면서 군산항을 통해서 농산물을 일본으로 반출할 수 있는 기틀을 마련한 일본인들은 내륙 농장에서 생산된 쌀을 군산항을 통해서 일본으로 반출하기를 원했다. 당시 삼례에는 이엽사농장이 있었고, 동산에는 미쯔비시 계열에서 운영했던 동산농장 있었다. 인근 춘포에는 호소카와농장과 이마무라농장, 다사카농장 등이 있어 이들은 서로 뜻을 모아 사철(私鐵)을 운영하게 되었다. 일본인 농장에서 수확한 쌀을 현미로 가공해서 창고에 보관했다가 기차를 이용해서 군산항으로 보내졌고, 그 쌀들은 다시 군산항에서 배를 이용해서 일본으로 반출되었다. 일본인 농장은 쌀 수탈의 전초기지였고, 당시 철도는 수탈을 위한 중요한 수단이 되었다. 삼례역 주변에 옛 창고들이 많이 남아 있는 이유가 바로 여기에 있다. 만경강 철교 준공 경편철도는 그 이후 1927년 조선총독부에서 인수해서 국철로 흡수되었고 명칭도 경전북부선으로 바뀌었다. 1929년에는 협괘 레일을 표준괘로
지난 여름, 봄부터 앓았던 마스크 대란을 이기고 마스크 공급이 원활히 되고 나서는 이 뜨거운 여름에 마스크를 쓰고 다니는 것에 대해 걱정하고 답답해 했던 것은 이제 추억이 되려나, 종전의 백신과 사뭇 다른 형태의 유전자백신을 백신 접종 역사 이래 압도적인 접종 수로 맞고 있다 보니 접종 후 반응에 대해 두렵고 걱정되는 게 당연하다. 요양병원 어르신들, 80대 70대 60대 이렇게 순서대로 백신을 맞으며 올해 상반기를 보냈다. 어쨌든 우리는 전 국민의 30%가 넘는 수가 한 번 이상 백신을 맞았다. 아직까지 약국에서 생명을 위협하는 중대한 후유증을 앓으신 분은 없어서 가슴을 쓸어내리지만, 1~2주 이상 근육통, 관절통, 식욕부진, 복통, 설사, 기운 없고 어지러움 때문에 고생하시는 분들이 오실 때마다 안심시키고 다독이는 게 일상이다. “코로나 확진자 중에도 멀쩡하게 무증상이었던 사람, 폐렴에 폐혈증으로 생명을 잃은 사람까지 다양한 반응을 보인 것처럼 백신반응도 천차만별이더라. 백신에 대한 내 반응이 이정도면, 코로나19에 감염되었었다면 어땠을지 상상해 보라. 다른 사람은 몰라도 백신맞기를 참 잘하셨다”고 위로한다. 백신수급에 어려움이 있는 중에도 바이오 강국으